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La identidad del kankuamo se expresa en la vivencia del presente y el reconocimiento del pasado, de una historia que une a la comunidad alrededor de unas practicas culturales, unas creencias, unas costumbres, una visión del mundo y unas formas propias de relación con la naturaleza. Estas formas de representación se alimentan desde la experiencia y las viviendas de cada uno de los sujetos que conforman la comunidad desde las relaciones sociales, políticas y culturales con otros.
Por lo tato el kankuamo construye su identidad a través de elementos como:
A) La memoria o historia compartida o común que se alimenta de la tradición oral, la narrativa del mito y la cosmovisión indígena.
B) la convivencia del mismo territorio común con no kankuamos.
C) El reconocimiento y el respeto por las otras etnias que habitan la sierra.
D) Las luchas por el territorio y la permanencia cultural.
En este sentido la construcción dela identidad no significa algo estético, sino que por el contrario es un poco variante y cambiante de acuerdo a los contextos, las necesidades, las transformaciones de la vida cotidiana del kankuamo y de las relaciones con otros, esto permite reconocer las diferencias, construir elementos propios y apropiarse de otros elementos para afirmar su identidad.
La identidad del kankuamo no se construye sobre rasgos físicos o sobre elementos tales como la vestimenta, en este sentido ser kankuamo no significa tener manta, significa tener puesto el vestido del pensamiento, basado en la conservación del medio ambiente, en el conocimiento de las plantas tradicionales, en la valoración de la musica y las danzas tradicionales, en el conocimiento de la historia o del territorio como elemento fundamental de su identidad.
Es por esto que la base de la identidad kankuama esta dada por una forma de ser, sentir, pensar y actuar, el apoyo mutuo, la solidaridad y la reciprocidad, junto a una concepción comunitaria de la propiedad de la tierra.
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EL POPORO: Es un elemento de gran importancia en la tradicion del hombre, pues en este se ve reflejado su pensamiento. 
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El cambio de pensamiento y la imposición española hicieron que los kankuamos ya no vistieran sus vestidos tradicionales, dejaran de usar la lengua por temor a ser reprendidos. algunos mayores siguieron utilizando y enseñando sus tradiciones de forma oculta, muestra de ello es la música de gaita y chicote, las danzas, el tejido de la mochila, el hilado y corchado con la carrumba, la tradición oral, el trabajo tradicional, el rezo y las aseguranzas, el uso del poporo, el pagamento en algunos lugares del territorio y las reuniones al rededor del fogón.
La iglesia católica fue la que mas influyo en el cambio de cultura y tradiciones indígenas, se considera que alguna de las practicas impuestas tanto por estas como por los españoles, se fueron incorporando a las costumbres del pueblo kankuamo, fusionando los ritos católicos con las costumbres indígenas, Tal es el caso de las celebración de las fiestas religiosas del corpus christi, acompañada del baile, danzas tradicionales de kukambas, diablos, negritas y palenque, donde se realizan distintas paradas en los sitios de tradición y misterio de Atanquez.
